[영적부흥] 사도행전적 영적부흥을 기대하자
심령부흥, 은사전이, 재정돌파, 한국통일, 영적부흥을 위한 기도회
사도행전적 성령충만이 집단적으로 임하는 것이 영적부흥이다. 영적부흥은 하나님의 주권에 속하지만 하나님은 기도하는 사람을 통해서 영적부흥을 주신다. 우리는 하나님이 주시는 영적부흥을 위해 오랫동안 사모하고 기도해왔다. 그런데 마침내 하나님이 주실 것 같은 강한 기대감이 들어서, 영적부흥을 위한 기도회를 가진다. 관심있는 분들의 많은 참여를 바란다.
[치유와부흥집회 01] 성령이 주시는 기쁨(웃음)(행 1:4-14)
[신학검증⑥] 예언을 멸시하는 성령 소멸자들(3)
예언 사역자를 '점쟁이'로 부르거나 예언을 '멸시하는' 김재성, 박영돈, 이승구, 최병규 및 오명옥, 정윤석, 정이철, 정대운 등은 성령 모독자들이거나 성령 소멸자들이다
은사 사역자들을 쓰러뜨리기 위해 수많은 기적중지론적 언론들이 눈을 부릅뜨고 먹이감을 찾고 있다. 스마트폰과 인터넷이 보편화 된 현대는 홍보전이 승패를 가늠한다. 아무리 좋은 것을 갖고 있어도 홍보에서 지면 실전에서 이기기 어렵다. 은사 운동은 이미 홍보전에서 참패를 당하고 있다. 보다 많은 은사 사역자들이 자기 이름 내고, 자기 사역 챙기는 일에만 몰두하지 말고 성령 모독자들과 성령 소멸자들을 소탕하는 데도 힘을 좀 합치기를 바라는 마음 간절하다.
[신학검증(5)] 예언을 멸시하는 성령 소멸자들(2)-김재성, 박영돈, 이승구, 최병규, 오명옥, 정대운, 정윤석, 정이철, 조믿음
[신학검증(4)] 예언을 멸시하는 성령 소멸자들(1)-김재성, 박영돈, 이승구, 최병규, 오명옥, 정대운, 정윤석, 정이철, 조믿음
[신학검증(3)] 박영돈의 일그러진 성령론 비판(2)-그는 예언사역자를 '점쟁이', 쓰러뜨리는 일을 '능력의 마귀화'라 부르는 성령 모독자이다
[신학검증(2)] 박영돈의 일그러진 성령론 비판(1)-누가의 성령충만을 부인하는 그의 <성령충만~> 책은 혼란만 야기한다
[교회성장] 기존교단의 쇠퇴와 신사도교회의 부상-왜 기존교회는 쇠퇴하는가?
[신학검증(1)] 기적중지론은 사이비 신학이다
[공지사항] 글로리아타임스 신앙고백-기적중지론을 추방하고 성화를 촉진한다
[성령은사] 예언의 은사란 무엇인가?
하나님이 초자연적으로 주시는 은사이다
예언의 은사는 하나님이 초자연적이고 즉흥적으로 주시는 은사로서, 신자들을 권면하고 건덕하고 안위하고, 책망하고 훈계하고, 주요한 결정과 미래의 될 일을 알려주고, 불신자들에게 하나님의 진리를 확신시킨다. 설교나 가르침은 불특정 다수를 위한 것이지만 예언은 특정 개인이나 단체에 주시는 것이다. 그러나 결과적 기능은 같은 경우가 많다. 그 형태는 꿈, 환상, 내적 음성, 특정 성경 구절 등으로 온다.
[음성듣기변호] 존 파이퍼의 언제 예언이 끝나는가?-예수님이 재림하셔야 끝난다
하나님의 음성듣기를 변호한다-웨인 그루뎀, 고든 피, 잭 디어, 번 포이트리스, 존 파이퍼 등
하나님의 음성을 듣고 환상을 본 사람들-어거스틴, 콘스탄틴 황제, 한경직 목사 등
[개인예언] 웨스트민스터 신앙고백도 ‘사적 계시’ 인정-'설교/가르침'과 '예언'을 분별하지 못한 장 칼뱅, 존 맥아더
오늘날에도 선지자가 존재하는가?
[구원과성화 01-인성지도사 강의]구원을 이루어가라
하나님의 은혜와 사람의 책임으로 이루어가는 구원
[치유와부흥 집회 02] 항상 기뻐하라 (살전 5:16-18)
하나님을 기뻐하는 것이 사람의 본분이다
[사역안내] "속사람을 새롭게"(인성지도사 및 영성지도사 수료증 과정)
기적행하는 은사를 회복하고 성화를 촉진하는 훈련
우리의 신앙 생활을 <사역>(doing)과 <성품>(being)을 위한 것이다. 사역을 제대로 하기 위해서는 성경 말씀도 제대로 알아야 하고 기적행하는 은사도 받아야 한다. 동시에 예수 그리스도의 성품을 닮아가는 성화의 삶도 살아야 한다. 인성지도사 및 영성지도사 훈련은 이 두 가지 목적을 실현하는데 도움을 주는 훈련이다.
[기도안내] 개인변화와 영적성숙을 위한 기도문
[기도안내] 한국과 열방의 영적부흥을 위한 기도문
[전인영성훈련] 기독교에 왜 새마음훈련(성화훈련)이 필요한가?
[새마음과새사람⑨] 지•정•의의 신앙
지성적 바른 교리, 감정적 바른 경험, 의지적 바른 행위의 신앙이 필요하다
바른 신앙인이 되기 위해서 지성적 바른 교리나 감성적 경험 신앙만으로는 부족하다. 이것들에 더하여 이제는 의지적 인성 개발에도 힘써야 한다. 스포츠맨처럼 의지를 발동하여 인성을 개발해 나갈 때 본인의 신앙 성숙과 관계 회복은 물론, 사회적으로도 한국 교회는 다시 한 번 우뚝 서게 될 것이다.
[새마음과새사람⑦] 신자와 자기 관리
[새마음과새사람⑧] 두 가지 생명-조에와 비오스
[새마음과새사람⑥] 구원과 천국 상급
[새마음과새사람⑤] 예수님도 상처 받으셨나
[새마음과새사람④] 한(恨) 많은 한(韓)민족, 기쁨 많은 한민족으로 바꾸자
[새마음과새사람③] 신앙의 순례: 신앙 성숙의 5단계
[새마음과새사람②]육신에 속한 사람과 신령한 사람
[구요한칼럼(11)] '무장 중립국 통일 한국'을 제안한다
교회는 기도하고 정치가는 미국 및 중국과 담판하여‘무장 중립국 통일 한국’을 이루어낼 것을 촉구한다
중국이 성가신 북한을 내려놓지 못하는 이유는 미군과 국경선을 맞대는 부담이다. 그렇다면 ‘성가신 북한’ 보다 '통일 한국'이 ‘더 확실한 완충 지대’를 제공하면 되지 않을까? 그것은 무장 중립을 전제로 한국 통일을 이루는 것이다. 그렇게 되면 양대 강국인 미국과 중국은 통일 한국을 완충 지대로 삼아서 직접적인 군사 대치를 피할 수 있을 뿐만 아니라 한국 또한 민족적 염원인 평화 통일을 달성할 수 있게 된다.
[종말론대해부⑩] 휴거와 시한부 종말론(2)
신자는 내일의 재림을 기대하면서 오늘을 열심히 살아야 한다
신자들은 지금 당장 주님이 재림하시더라도 될 만큼 삶을 정리하면서 깨어서 재림을 기대하는 긴장 상태에 살아야 한다. 그러나 주님이 내일 오실지 일년 후에 오실지 20년 후에 오실지 모르므로 100년 대계를 세워서 주어진 소명을 온전히 감당해 가야 한다. 이것이 건전한 종말론적 삶이다.
[종말론대해부⑨] 휴거와 시한부 종말론(1)
[종말론대해부⑧] 다니엘의 '70 번째 이레’는 언제인가?
[종말론대해부⑦] 다니엘의 ’70 이레’는 무엇인가?
[종말론대해부⑥] 요한계시록과 천년 왕국(3)-'문자적 천년 왕국'은 '상상의 왕국'이다
[종말론대해부⑤] 요한계시록과 천년 왕국(2)-무천년설과 천년 왕국
[종말론대해부④] 요한계시록과 천년 왕국(1)-후천년설, 세대주의 전천년설 및 메시아닉 쥬 전천년설
[종말론대해부③] 종말의 예언은 언제 성취되는가?
[종말론대해부②] 요한계시록을 어떻게 읽을 것인가
[종말론대해부] 종말론 대해부 강의 시작에 즈음하여
[성경적종말론②] 요한계시록과 천년왕국(1)
[성경적종말론①] 말세와 요한계시록-건전한 종말론은 주님의 재림을 사모하면서 복음전파와 형상회복에 힘쓰는 삶을 사는 것이다
[정이철비판③] ‘중보기도’를 오해하거나 폄하하지 말라(1)
정이철, 이인규의 잘못된 ‘중보기도관’ 비판 포함
‘중보’란 단어는 예수님에 대해서만 사용된 단어이므로 우리는 사용해서는 안 된다고? 그러면 왜 성경은 히브리어 ‘엘로힘’, 헬라어 ‘데오스’를 문맥에 따라 하나님(God)이나 다른 ‘신들’(gods)에 구분 없이 사용하는가? 인간이 사용하는 단어는 불완전하므로 의미를 문맥과 신학으로 풀어야지 정이철 식으로 단어 자체에 배타적이고 신성한 의미를 부여하면 제대로 사용할 단어가 거의 없다.
[연구자료] 중보기도’란 용어, 교회에서 사용해도 문제 없다
[정이철비판④] ‘중보기도’를 오해하거나 폄하하지 말라(2)-이인규의 ‘잘못된 영적 전쟁관’, 김세윤의 ‘땅밟기와 영적 전쟁의 오해’ 비판
[방언기도의재발견①] 방언 기도의 열풍을 일으키자 !
영으로 기도하고 마음으로 기도하고”
어떻게 하나님의 능력을 끌어들일 것인가? 방언 기도의 열풍을 통해서이다. 기도만이 전능하신 하나님의 능력을 끌어들인다. 영으로 하는 방언 기도와 마음으로 하는 회개 기도가 견인차 역할을 할 것이다. 영으로 하는 방언 기도는 하나님의 능력을 끌어들이는 기도이고 마음으로 하는 변화의 기도는 하나님의 능력이 머물게 하는 기도이다.
[방언특집②] 방언받기 훈련을 하면 왜 안되는가?-정성욱의 잘못된 은사관 비판
[방언특집①] 방언이란 무엇인가-이 보다 더 엉터리일 수 없는 정이철의 잘못된 방언관 비판
[방언기도의 재발견④] 성경의 방언이 외국어인가-칼뱅 및 기적중지론자 비판
[방언기도의 재발견③] 방언을 간절히 사모하고 열심히 사용하라-노우호의 잘못된 방언관 비판
[방언기도의재발견②] 방언기도의 비밀-존 맥아더, 이창모의 엉터리 방언관 비판
[방언기도의재발견①] 기도의 열풍을 일으키자 !-방언으로 기도하고 마음으로 기도하자
[부흥과 기도운동] 아주사부흥에서 무슨 일이 일어났는가?
아주사 부흥에서는 치유의 기적과 쉐키나 영광이 수시로 임했다
아주사 거리의 부흥운동은, 1906년4월부터 1909년 11월까지 예수님의 공생애 기간과 비슷한 3년 반 동안 지속되었다. 이 운동은 20세기 성령 운동의 기폭제가 되었다. 아주사 부흥의 특징은 성령 세례를 통한 방언은 물론 치유의 기적과 쉐키나 영광이 임한 것으로도 유명하다.
[국내특별집회] 티비 조슈아의 치유사역과 마음의 중요성
[BOOK·인물]구요한의『기적의 은사를 구하라 :기적중지론이 죽어야 교회가 산다』
한 번에 보는 기적의 은사-방언, 예언 및 치유(신유)의 은사-길라잡이
『기적의 은사를 구하라: 기적중지론이 죽어야 교회가 산다』마침내 출간. 한 번에 보는 기적의 은사 : 방언, 예언 및 치유(신유)의 은사 길라잡이, 이 한 권이면 <기적>과 <기적의 은사>가 무엇인가를 금방 알게 된다. 또한, 이 한 권이면 기적의 은사를 부인하는 <기적중지론>이 무엇인가도 금방 알게 된다. 은사를 사모하고 은사사역을 하는 모든 분에게 꼭 필요한 책이다.
[BOOK 인물] ] 김영한의 『영적 분별』, 제대로 된 분별인가?
김영한의 '영적 분별'은 오히려 '영적 혼란'을 야기시킨다
김영한의 『영적 분별』은 자신이 기적계속론자라고 천명한 것과는 달리, 내용적으로는 오히려 존 맥아더의 『무질서한 은사주의』(Chaismatic Chaos)를 읽는 것 같은 착각을 가져오게 한다. 김영한의 책은 표면적으로는 기적계속론 입장이지만 내용적으로는 주요 분야에서 기적중지론적 입장이어서 바른 '영적 분별'을 주기 보다는 오히려 '영적 혼란'을 주는 책이라고 할 수 있다.
[BOOK·인물]정이철의『가짜 성령세례에 빠진 교회』비판
정이철의 책은 비성경적이고 시대착오적인 주장의 집합체이다
정이철의 책은 비성경적이고 시대착오적인 주장의 집합체이다. 순수 개혁주의(?)를 표방한다는 미명 아래, 한물간 엉터리 신학으로 ‘백호주의자’나 ‘나치’처럼, 성령운동이 말하는 모든 성령체험을 사탄의 소행으로 몰고 가는 정이철 같은 극단주의자가 한국 교계에 존재한다는 사실 자체가 부끄럽기 짝이 없다. 그런 책에 대해 골수 중지론자인 서철원 박사와 이승구 교수가 우호적인 서평을 썼다는 자체도 문제가 많다.
[구요한칼럼⑧] 꼴통 신학으로 성령을 소멸하는 자들-심창섭, 최윤배, 정이철, 이승구, 정윤석 등
[교회와찬양] CCM과 교회 찬양
[정이철비판②] ‘현대적 찬양과 종교적 황홀경을 오해’하는 정이철 비판
[해외뉴스] 하나님은 마틴 루터 같은 ‘개혁가 군대’를 일으키신다
기도와 회개로 무장한 개혁가가 교회를 살리고 세상을 살린다
우리 자신을 겸비하게 하여 기도하고 회개하고 그분의 얼굴을 구하면 하나님은 3가지로 반응하신다. 하나님은 하늘에서 우리 기도를 들으시고, 죄를 용서하시고, 그 땅을 고치신다. 우리는 지금 깨어나야 한다. 만일 한국이 변화를 경험하려면 교회가 먼저 개혁되어야 하고, 교회가 개혁을 경험하려면 신자 각 자가 먼저 개혁을 경험해야 한다.
[국내특별집회] 티비 조슈아의 치유사역과 마음의 중요성
[구요한칼럼⑩] 성경교사, 은사자 및 영성가인 사도바울
당신은 어느 쪽을 강조하는가?
우리도 사도 바울을 닮아서 성경 교사와 은사 사역자는 물론 영성가가 되어야 한다. 지금까지 한국 교회는 말씀사역을 잘 하면 은사사역에 약하고, 은사사역을 잘하면 말씀사역은 약한 교회들이 많았다. 더군다나 이 모든 교회들이 영성사역은 많이 부족한 실정이다. 영성사역은 보이는 세상 것 보다는 하나님을 아는 지식을 더 귀하게 여기고 자신을 쳐서 복종시켜서 욕망와 집착을 내려놓는 사역을 말한다. 이 세 가지를 제대로 구비할 때 절름발이가 된 한국 교회가 제대로 걸을 수 있게 될 것이다.
[구요한칼럼②] 한국교회-능력과 품성의 두 마리 토끼를 잡아야 한다
[영성훈련③] 욕망을 어떻게 처리할 것인가?
[영성훈련⑤] 퓨전신학, 통섭신학의 구원관: 회심의 단계
장로교+감리교+오순절 + 알파(a)의 구원관, 성화관이 필요하다
[영성훈련④] 구원과 성화(1)-회심-성화-조명(성령체험)-광야훈련-합일
[신앙간증③] 하나님을 즐거워하라(2)
즐거움은 삶과 신앙생활의 원동력이다
정상 체험을 자주하고 마음 훈련을 하면서 필자가 발견한 놀라운 사실은 하나님은 우리가 무엇을 하든-육신의 본능적인 일이든, 정신적인 일이든, 영적인 일이든-즐거움을 누리게 하신다는 사실이다. 먹는 것, 자는 것, 배설 하는 것 모두에 즐거움과 쾌감이 따른다. 뇌과학자들은 즐겁게 하는 일이 성과도 좋다고 한다.
[신앙간증②] 하나님을 즐거워하라(1)-사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게하고 그분들 영원토록 즐거워하는 것이다
[신앙간증] 하나님의 음성을 듣게 되다
[집회간증] 구요한 목사, 집회에서 ‘기도열풍’과 ‘능력사역’ 강조
[성경해석] 구속사적 해석과 기적중지론
성경은 대부분이 신자의 ‘본보기’를 위해 기록된 책이다
성경은 신자의 신앙과 본보기를 위해 기록된 책이다.그런데 기적중지론자들은 '구속사적 해석'이란 거창한(?) 신학을 만들어서 자신들이기적을 행하지 않는 것을 정당화하고 있다. 물론 예수님이나 성경인물들은 교회시대 신자들이 본받을 수 없는 독특한 길을 걸어갔지만 대부분의 경우 그들의 삶, 인격 및 사역-일반사역은 물론 기적사역-은 후대 신자들의 본보기이다.
[특별기고②] 구요한 목사, 한세대에서 강의-순복음교단 내에서 성령회복 운동이 일어나기를 기대
[특별기고①] 구요한목사, '국제성령신학연구원'에서 ‘칼뱅주의와 기적중지론’ 강의
[집회간증] 구요한 목사, 집회에서 ‘기도열풍’과 ‘능력사역’ 강조
[해외뉴스] 신자들이 성령에 대해 잘못 알고 있는 거짓말들
하나님의 주된 관심사는 우리의 편안함이 아니라 하나님 나라의 확장이다
당신은 ‘성령은 그렇게 일하시지 않아. 기억해, 성령은 점잖은 분이야’라는 말을 들어 본 적이 있는가? 이것이 바로 거짓말이라는 사실이다. “성령은 점잖으신 분이야.” 이런 말은 하나님의 성령은 비정상적인 능력이나 힘으로 일하시지 않는다는 말이다. 성령은 우리를 불편하게 만드시지 않는다. 이것이 바로 거짓말이다. 내가 이런 것을 어떻게 아느냐고? 왜냐하면 하나님의 주된 관심은 우리의 편안함이 아니라 그분의 나라이기 때문이다.
[해외뉴스] 왜 대부분의 교회가 무능하게 되었는가?-회개를 통한 영적 부흥
[해외뉴스] 초자연적으로 예수를 만난 사람들-유대인들
[해외뉴스] 초자연적으로 예수를 만난 사람들-이슬람들
[기적중지론과 성령운동(5)] 성령 운동, 이대로 좋은가(3)
나는 알고 적을 모르면 반은 이기고 반은 진다
성령 운동은 기존의 신앙 체계와 패러다임을 깨는 공격적 운동이지 방어적 운동이 아니다. 공격은 방어 보다 3배 이상의 병력이 필요하다는 말을 기억하라. 성령 사역자들은 (1) 은사와 능력, (2) 성격지식과 신학이론 및 (3) 신앙인격과 성품의 열매라는 3중 요소를 갖추어야 한다. 그래야 반대자들의 거센 반격과 방어 진지를 깨고 성령 운동을 제대로 전파할 수 있을 것이다.
[기적중지론과 성령운동(4)] 성령 운동, 이대로 좋은가(2)-말씀과 열매로 보완되어야 한다
[기적중지론과 성령운동(3)] 성령 운동, 이대로 좋은가(1)-전략과 단합이 필요하다
[기적중지론과 성령운동(2)] 기적중지론이 죽어야 교회가 산다-성령세례와 제2의 축복 논쟁
[기적중지론과 성령운동(1)] 기적중지론이 죽어야 교회가 산다-칼뱅, 워필드, 맥아더의 기적중지론 비판
[영적전쟁④] 영적 전쟁을 어떻게 치를 것인가?
그리스도의 군사는 '능력'과 '품성'을 동시에 갖추어야 한다
성도의 성화는 죄에서 죽고 하나님에 대해서 살아나야 함을 물론 마귀의 세력과도 치열한 전쟁을 치르는 것이다. 더군다나 한국은 아직도 우상숭배가 심하고 현대는 인터넷과 스마트폰을 통해 엽기적, 폭력적, 선정적 자극물에 심하게 노출되어 있기 때문에 신자들은 자신도 모르게 마귀에게 발판을 제공하기 쉽다.그러므로 영적 전쟁은 무기와 태도, 은사와 열매가 같이 가야지 어느 하나만 강조하고 다른 것을 무시하면 절름발이가 되기 마련이다.
[영적전쟁③] 마귀와 그의 사자들(2)-귀신의 기원
[영적전쟁②] 마귀와 그의 사자들(1)-사탄의 기원
[영적전쟁①] 영적 전쟁, 어떻게 대할 것인가?
[정이철비판④] ‘중보기도’를 오해하거나 폄하하지 말라(2)-이인규, 김세윤 '땅밟기' 오해 비판
[정이철비판③] ‘중보 기도’를 오해하거나 폄하하지 말라(1)-이인규 중보기도관 비판
[구요한칼럼⑨]한국교회의 미래를 위한 모판을 만들자
기독교 대안학교를 통해 주일학교 공동화와 교회의 고령화를 대비하자
[두날개공청회 반론] 두날개사역은 국내외 1만5천여 교회를 세운 건강교회 프로그램
[두날개 반론] '정이철' 개인의 주장에 휘둘리는 공(公)교단 합신 이대위의 행태
[정이철비판①]정이철의 '두 날개 세미나 등'에 대한 신학적 오류 비판
[두날개공청회 반론] ‘박형택’의 ‘두날개공청회‘는 ’사실 조작‘의 총체적 참사-박기성 목사
[성령의은사②] 3. 기적행하는 은사의 종류
무기가 좋아야 전쟁에서 승리한다 기적행하는 은사는 강력한 영적무기다
[성령의은사①] 1. 성령의 은사란 무엇인가?
[성령의은사②] 2. 성령의 은사-목적 발견 및 사용법
[관상기도 특집①] 관상기도, 유익하지만 신학적 수정이 필요하다
김남준, 라영환, 정이철, 김재성, 이승구의 관상기도 오해 비판
[관상기도 특집⑦] 관상기도를 즐긴 청교도 신비주의자들
신비주의와 기독교의 신비-신비와 외경이 사라진 교회들
이슈뉴스
치유영성
사역선교
오피니언
[구요한칼럼④] 구요한과 정이철의 충돌은 한국 교회의 충돌이다
반성령운동파의 기적중지론과 성령운동파의 기적계속론의 충돌이다
전세계적으로 볼 때 구요한파는 상승하고 정이철파는 하락세에 있다. 한국교회의 분열과 갈등을 없애고 일치와 성장을 위해 이렇게 제안한다. 마르틴 루터처럼 과감하게 개혁을 주도하고, 잘못된 기적중지론을 폐기하고, 품성교육을 강조하고, 영적부흥을 위해 기도하자!
[구요한 답변] 성령운동 대적자 정이철 씨(목사)에게 보내는 공개 답변
[구요한칼럼③] 성령 사역을 대적한 자의 말로
[비전과성취③] 1-3-6 역경을 통해 비전의 꽃을 피우게 하신다
역경지수가 높은 사람, 속사람이 강건한 사람이 승리한다
역경을 이겨내는 것을 회복탄력성, 또는 역경지수라고 부르지만 성경은 이를 속사람이라고 부른다. 신자가 예수를 영접할 때 탄생한 속사람은 고난과 환란에서도 위력을 발휘한다. 겉사람은 환경중심적이고 이기적이지만 속사람은 환경을 초월하는 하나님 중심적이다.
[비전과성취③] 1-3-5 성경말씀을 통해 비전을 주신다
[비전과성취③] 1-3-4 사람을 통해 비전을 주신다
[비전과성취③] 1-3-3 재능과 은사를 통해 주신다
[비전과성취③] 1-3-2 소원과 마음의 부담을 통해 주신다
[비전과성취③] 1-3-1 하나님이 직접 비전을 주신다
[비전과성취②] 1-2 비전의 유익
[비전과성취①] 1-1 비전을 세워라-그자체가 성공으로 발걸음을 내디딘 것이다
[성경과재정③] 부자로 창조된 사람
예수님이 가난하셨는가?
성경은 재물이나 부자에 대한 경고가 많다. 그러나 그런 경고는 재물에 국한되지 않는다. 하나님 보다 우선순위에 두는 모든 것-재물, 가족, 학위, 명예, 자기 영광, 세상 영광, 은사, 심지어는 '나는 가난하게 산다'는 자기의 등-이 경고의 대상이다.
[성경과재정②] 가정의 문제들-재정이 제1순위
[성경과재정①] 유대인과 크리스천, 누가 더 부요한가?
[예영수박사] 조지 휫필드-대각성운동을 완성시킨 불의 사자
휫필드 목사는 권능 있는 설교로 대각성운동에 생명을 불어넣었다
휫필드는 1740년 뉴잉글랜드 지방을 순회하면서 설교를 계속함으로써 대각성운동을 확장시켜 나갔다. 그는 1740년 9월 14일부터 10월 29일까지 메인 주에서부터 코넥티컷 주에까지 설교를 했는데 사람들은 마치 전류에 감전된 듯했다
[예영수박사] 조나단 에드워즈-대각성운동의 챔피언
[예영수박사] 영적 대각성운동과 조나단 에드워즈
[김윤철칼럼] 김윤철 목사의 IHOP 방문 소감
낮은 자리에서 겸손한 자세로 배우자
몇주 전 예배를 인도하면서 갑자기 성령께서 탄식하시는 감동이 밀려 왔습니다. “아들아, 너는 목사가 되기 전에 예배자가 되거라”
[김윤철칼럼] 두렵고 떨림으로 이단을 논하자
[BOOK•인물] 존 맥아더의 『무질서한 은사주의』를 비판한다
영적 무지가 낳은 추악한 부산물에 불과한 책
[BOOK•인물] 행크해너그라프의 『빈야드와 신사도의 가짜부흥운동』 비판
성경도 모르고 건전한 체험도 없는 자의 횡설수설에 불과한 책-
[문답식구원론] 문 5-2 예수 그리스도는 누구신가?
자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자"(마 1:21)를 의미하는 이름 예수는 천사의 지시에 따라 주어진 주님의 개인적인 이름이다. 한편 '기름 부음을 받은 자'(the Anointed One)를 의미하는 헬라어 명사 그리스도―히브리어로는 메시야―는 주님의 직분적인 이름이다.
[문답식구원론] 문 5-1 우리 구원의 근거는 예수 그리스도
[문답식구원론] 문 4-5: 구원의 서정이란 무엇인가
[문답식구원론] 문 4-4 : 구원과 삼위일체 하나님
[성경과인문학①] 성경은 인문학의 최고봉이다
인문학은 성경의 예화이자 적용에 불과하다
[성경Q&A] 바울 형이냐 디모데 형이냐
극적 회심과 조용한 회심, 순간적 성화와 점진적 성화
왜 성령운동을 대적하는가(2)-논리적 오류
사고의 오류와 논리의 오용
개혁이냐 부흥이냐
교리를 강조하는 개혁과 체험을 강조하는 부흥의 조화
왜 성령운동을 대적하는가?(1)-신학적 오류
공격의 근거가 되는 기적중지론 신학이 문제
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